[洗心淸心] 시대를 이끄는 불교
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기사등록일 [2010년 05월 06일 11:46 목요일]
지난 주에는 서울에서 목사님, 신부님, 스님들이 함께 모여 교육을 받을 일이 있었다. 많은 교육들 가운데 한 강의가 아주 의미있게 느껴졌다. 현재 우리나라 심리학, 상담학계에서 아주 저명하신 교수님의 강의였는데, 현대 심리 상담학계의 이슈가 되고 있으며, 기존의 심리치료의 흐름 자체를 바꾸어 놓았을 정도로 획기적인 심리 치유 기법이라는 설명과 함께 4시간 동안 강의가 이어졌다.
바로 마인드풀니스(Mindfulness)라는 마음챙김, 혹은 관 수행에 대한 강의다. 물론 그동안의 언론 등을 통해 심리치료학계의 주류로써 불교 수행법이 각광을 받고 있다는 정도는 알고 있었지만, 이렇게 직접 강의를 듣고 보니 감회가 남다르다. 더구나 그 내용과 그 교수님을 선정해 초빙한 분이 바로 목사님이다. 참석한 한 목사님은 마인드풀니스 코스를 6개월간 받으시면서 큰 효과를 경험했다는 말도 했다. 강의 내내 ‘분별하지 말고 알아차려라’, ‘판단하지 말고 지켜보라’는 말이 이어졌다. 이러한 내용의 강의를 스님들께가 아니라 심리학 교수님께 듣고 있으며, 그것도 목사, 신부님들과 함께 듣고 있고, 모두가 매우 흥미롭게 강의에 빠져들고 있다는 사실이 참으로 새롭다.
내용은 말 그대로 불교의 위빠사나, 사띠, 관 수행을 거의 변형시키지 않고 고스란히 가져다 놓았다는 느낌이 들 정도다. 무언가 다른 새로운 것이 접목되어 변형 발전되었다기 보다는 그저 불교의 수행법을 고스란히 ‘설법’하고 계시는 것이었다.
사실 이것은 비단 심리학계에서만의 현상이 아니다. 이제 수많은 연구 분야에서 부처님의 가르침이 새로운 현대과학의 이름으로 사람들에게 ‘설법’되어지고 있다.
생태 환경 분야만 해도 어떤가. 데카르트와 베이컨, 뉴턴 등에 의해 체계화된 기계론적 자연관은 이후 린 화이트에 의해 반박되기 시작된 뒤부터, 점차 동물해방론으로, 생명중심주의로 이어졌고, 이어서 생태중심주의, 가이아 이론, 심층생태론, 생명평등주의 등으로 발전해 오고 있다. 이러한 생태 환경윤리의 발전과정은 흡사 점차적으로 불교의 연기적 세계관에 이르기 위한 하나의 단계적 과정이었던 것처럼 느껴진다.
물리학은 또 어떤가. 기존의 뉴턴 물리학, 고전 물리학에서 우주는 물질로 이루어졌으며, 거대한 기계와 같은 것이었던데 반해 오늘날 상대론과 양자론을 주축으로 하는 현대 물리학, 양자 물리학은 그러한 근원을 완전히 뒤흔들면서, 점점 더 불교의 가르침을 더욱 분명히 뒷받침 해 주는 역할에 충실하고 있다.
어디 그 뿐인가. 요즘 유행하는 시크릿 같은 책들도 그렇고, 수많은 자기계발서나, 영성, 명상의 분야에서도 부처님의 가르침은 조금씩 다른 옷을 입고 강력하게 확산되고 있다. 한동안은 절 수행이 각종 언론의 주목을 받기도 했다. 요즘 다양한 분야의 시대를 선도하는 수많은 책들을 읽다보면 그 안에서 불법을 분명하게 보게 된다. 그야말로 동서양의 어떤 분야나 학문을 막론하고 불교적인 가르침이 모든 분야의 선구적 역할을 하고 있다.
그야말로 불교라는 이름을 붙이지 않더라도 세계 곳곳에서 부처님의 가르침이 활짝 꽃피어나고 있음을 목도하게 된다. 그만큼 사회가 깨어나고 있으며, 불법이 전해질 토대가 충실해지고 있다고 볼 수도 있겠다. 이런 깨어남의 시대, 영적 각성의 시대에 우리 불교가, 또 나 자신이 해야 할 몫이 무엇일까. 이 귀한 불법의 주체자로써, 이 정신적 진보의 시대 중심에 서서 시대를 이끌고 갈 것인가, 아니면 주변인으로 전락해 뒤따르며 서성이기만 할 것인가.
운학사 주지 법상 스님
법보신문 1047호 [2010년 05월 06일 11:46]
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